花甲之年，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)自己畢生與詩歌結下了不解之緣。

說到詩，自然會想起人們通常的議論：詩是語言的藝術。這話雖是老生常談，卻也千真萬確。不過，我還是想補充一句：詩是在生活的長河里卷起的浪花，是在生活的大樹上結出的果實。一個人的生活、一個時代的生活、一個民族的生活，帶著酸甜苦辣喜怒哀樂，在內心深處煥發(fā)出瞬間的感悟或持久的激蕩，心潮澎湃不能自已，借助于某種形式和技巧的語言流淌而下，自然就形成了詩。詩的寫作過程，也是一個不斷學習、不斷超越的過程，在經(jīng)典的學習中提高，在傳統(tǒng)的繼承中發(fā)展。 

回憶童年時代，可以說，是在文化相對匱乏的時代度過的。盡管如此，那時的生活中，也還是偶或閃過詩的光亮。

記得在小學高年級，有一次偶然從一本舊書上讀到郭沫若的一些作品，那種氣勢磅礴的長詩，像帶有道白意味的《鳳凰涅槃》、帶有戲劇色彩的《女神之再生》《湘累》《太陽禮贊》等，當時雖感覺新奇，對其意蘊實在是不甚了然，倒是像《黃浦江口》《天上的街市》那樣的短詩，讀起來朗朗上口，看似平淡卻韻味悠長。后來，又讀到田間的長篇抒情詩《給戰(zhàn)斗者》，那短促緊張的節(jié)奏，激昂迸發(fā)的情緒，瞬間強烈地感染了我。他的街頭詩鏗鏘有力，敲響了時代的鼓點，直到今天，我在詩歌寫作時，往往不由自主地涌出節(jié)奏鏗鏘的短句，想來也是田間詩歌留下的印記吧。對于艾青，我雖然久聞其名，但閱讀他的詩歌，卻是較晚的事情，直到改革開放以后讀到他的《光的贊歌》等，一時還無法理解其歷史地位。再到后來，讀了《雪落在中國的土地上》《大堰河，我的保姆》等詩作，才在內心掀起了極為強烈的震撼——他的確精準把握住了歷史巨變中我們民族的心律和脈動，并以無與倫比的詩歌藝術形式，完美地呈現(xiàn)出來。而我讀聞一多的詩歌，雖然為時較早，但那種豆腐塊式的新格律詩，很長時間都沒有引發(fā)我的興致，直到近年重讀《死水》等篇章，才恍然明白，詩的格式和句式其實沒有那么重要，領悟其中的真摯詩情才是學詩的根本要義。再如戴望舒的詩歌，流傳雖不算多，而像《我用殘損的手掌》這樣的經(jīng)典之作，每回讀罷，常令我為之雙目潸然。

當代詩人中，令我印象至深的是賀敬之。他借鑒蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基而寫作的階梯詩，如《放聲歌唱》等，激情四溢，影響了一代人，我自然也在其列。至于朦朧詩及其作者，應該說是與我同時代的人和事，當然印象更深。大學時，手刻油印本《今天》詩刊在同學中間流傳，讀過之后的激動之情，至今回想起來，還是歷歷在目，恍如昨日。

外國詩人給我影響最大的，當數(shù)俄羅斯詩人普希金。我讀普希金，主要通過當代詩人和翻譯家查良錚（筆名穆旦）。他所翻譯的普希金長篇詩體小說《歐根·奧涅金》，是我平生最愛的外國文學作品，曾伴著少年的我，在搖曳燭光下，度過了無數(shù)個寒風呼嘯、大雪紛飛的夜晚；至于他所翻譯的《普希金抒情詩集》，更是我少年時代朝夕吟誦的精神食糧。

在我的業(yè)師中以詩人著稱的，老年一輩有吳奔星教授，中年一輩有徐榮街教授，他們都是我的本科老師。但這些老師都頗為低調，很少以詩示人，直到很久以后，才讀到吳老師的《別》和徐老師的《你只有二十二歲》等詩篇，皆為感情深摯、語言生動的優(yōu)秀之作。我在博士畢業(yè)以后，擔任著名詩人、學者張松如（筆名公木）先生的學術助手。那時雖然隔三岔五要到先生家中討論各種學術問題，而在詩歌創(chuàng)作方面，居然很少直接觸及，及今思之，惋惜不已。好在六卷本《公木文集》早已行世，第一卷主要收錄其詩歌作品，多年以后我還是經(jīng)常翻閱，又如面聆教言，重新領受珍貴的指導，總算彌補了些許遺憾吧。

（郭杰）

(編輯： 吳嘉祺)