文/廣州日報全媒體記者湯南、卜松竹 通訊員陳淑嫻

圖/白云區(qū)普查辦提供

近日，白云區(qū)第四次全國文物普查（以下簡稱白云區(qū)“四普”）普查隊邀請有關(guān)學(xué)者一同前往白云山，對明朝思想家、教育家黃佐的家族墓群進行現(xiàn)場調(diào)查和登記錄入。

今年10月底，在廣州第四次全國文物普查中，工作人員在白云山棲霞嶺上找到了明朝思想家、教育家黃佐的家族墓群，黃佐及其爺爺黃瑜、父親黃畿均葬于此處。

從左到右：黃佐、黃畿、黃瑜墓碑。

新發(fā)現(xiàn)墓群

印證史料記載

穿過層層山林，來到白云山棲霞嶺，撥開枯枝敗葉，一座家族墓群藏身其中。白云山鳴春谷景區(qū)管理中心副主任陳凱燕介紹，史料中有記載，黃佐葬于白云山，但此前一直未發(fā)現(xiàn)確鑿的墓葬位置所在。此次普查中，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的文物線索，鳴春谷景區(qū)組建了文物普查小組，設(shè)置了由景區(qū)、護林班、安保部、綠化部人員組成的幾支小分隊，開展普查工作。

由于白云山山體大、樹林多，經(jīng)過一段時間的尋找后，黃佐家族墓群于10月29日被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時該墓群被枯枝敗葉遮蔽。為了便于下一步開展普查調(diào)研登記，景區(qū)對枯枝敗葉進行了初步清理，該墓群的全貌才得以顯現(xiàn)。

調(diào)查當(dāng)天，普查隊成員對黃佐家族墓群進行逐一查看，用生粉讓墓碑上的字體顯現(xiàn)，分辨上面所刻的人物、時間等信息，并逐一對相關(guān)信息進行錄入，對現(xiàn)場圖像進行采集。墓碑顯示，該墓群三座墓的筑墓時間分別為明朝正德丁丑年（1517）、嘉靖二十四年（1545）、隆慶元年（1567），距今均超450年。

墓葬規(guī)格高

呈現(xiàn)明代特色

白云區(qū)“四普”普查隊隊長冼永城介紹，經(jīng)確認(rèn)，該墓是此次普查中的新發(fā)現(xiàn)文物。墓群建筑呈現(xiàn)明顯的明代墓葬特色，為鴨屎石砌筑的交椅墓，三座墓按南北軸線依山勢而建，規(guī)模宏大，規(guī)格高，其中壟環(huán)的壓頂石、瓦當(dāng)及滴水的圖案及其粗壯的華表柱，均是白云山眾多古墓里面少見的。

此外，附近還有一些推測是黃佐家族成員的墓葬，需要等待下一步對周邊環(huán)境進行清理之后再進一步考察。

“四普”工作人員在現(xiàn)場考察黃佐家族墓群。

冼永城告訴記者，新發(fā)現(xiàn)令黃佐這位在嶺南文化史上不可忽略的人物的歸葬之所得以確認(rèn)，是此次普查的一大收獲，可惜的是，這三座墓均受到了一定的破壞。

自今年4月啟動第四次全國文物普查以來，白云區(qū)逐步對古文化遺址、古墓葬、古建筑等六大類別不可移動文物進行普查，黃佐家族墓群為新發(fā)現(xiàn)文物。白云區(qū)普查辦將把該墓葬納入重大新發(fā)現(xiàn)進行上報，同時對黃佐的生平史料作進一步的挖掘和宣傳。

黃佐生平

嶺南儒學(xué)集大成者

黃佐與丘濬、陳獻章并稱明代廣東三大學(xué)者，是嶺南儒學(xué)的集大成者之一。他從正德五年（1510）考取解元，到正德十五年（1520）中進士，再到歷任翰林院編修、廣西提學(xué)僉事、南京國子監(jiān)祭酒。黃佐不僅在政治上有所成就，更在文化上留下了深刻的烙印。他于正德四年（1509）開始編寫《廣州人物傳》，為199位粵籍先賢撰寫傳記，還編纂了《廣州志》《香山縣志》和《廣東通志》。他的詩文成就也很高，后人尊之為“粵之昌黎”，清朝著名學(xué)者、詩人朱彝尊稱他為嶺南詩派領(lǐng)袖，嶺南詩壇著名的“南園后五先生”皆出自黃佐門下。白云山上的廣州碑林入口處，矗立了一塊碑刻，上書黃佐所撰的《白云山賦》。

隆慶元年（1567）12月，黃佐葬于白云山棲霞嶺，賜謚號“文裕”。在承宣街建有大司成牌坊以作紀(jì)念，越秀書院后設(shè)有黃文裕公祠。黃佐故居又稱泰泉舊里，有寶書樓，其后人黃培芳有嶺海樓、粵岳草堂。明清至民國，香山黃氏一門在廣州傳承學(xué)術(shù)，成為文化世家。

(編輯： 廣州網(wǎng) 龍煜)