廣州日?qǐng)?bào)訊 （全媒體記者吳波、黃嵐）千年羊城，書香為伴，從2006年起，廣州持續(xù)推動(dòng)全民閱讀，“書香羊城”歷經(jīng)多年培育，一路生花，點(diǎn)燃全民參與閱讀的熱情。4月1日上午，由“書香羊城”2025廣州全民閱讀活動(dòng)組委會(huì)指導(dǎo)，中共廣州市委宣傳部（市新聞出版局）牽頭主辦的“書香羊城”2025廣州全民閱讀活動(dòng)正式啟動(dòng)。
詩書為媒 閱見新山海
千年書香凝作城，萬里山海藏于卷。伴隨著《一路生花》在云溪植物園徐徐唱響，“書香羊城”2025廣州全民閱讀活動(dòng)拉開序幕。隨著參會(huì)嘉賓將象征智慧的鑰匙插入啟動(dòng)裝置，“書香羊城”2025廣州全民閱讀活動(dòng)正式啟動(dòng)。
詩意花城，春意盎然。廣州大學(xué)播音系學(xué)子深情朗誦中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊克的詩作《嶺南》，展現(xiàn)千年商都的詩意風(fēng)華。中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣東省作協(xié)副主席張況現(xiàn)場(chǎng)宣讀授牌詞，中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員、中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊克為廣州授牌“中國(guó)詩詞之城”，現(xiàn)場(chǎng)多位嘉賓共同見證，廣州這座文化名城再添新名片，詩詞底蘊(yùn)綻放新光彩。
廣州大學(xué)播音系學(xué)子在現(xiàn)場(chǎng)朗誦中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊克的詩作《嶺南》。
近年來，廣州積極推動(dòng)“詩詞之城”建設(shè)，舉辦廣州詩詞大會(huì)、紅棉詩歌征集等形式多樣的詩詞互動(dòng)活動(dòng)，以“競(jìng)技+鑒賞+演繹+娛樂+市集”等形式，帶動(dòng)詩詞與音樂、戲劇等多種藝術(shù)融合。
在廣州感受詩意。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，一場(chǎng)YUE讀唱享會(huì)以“閱·悅”“越·粵”“樂·躍”六大維度帶出“書香羊城”2025全民閱讀活動(dòng)的無限可能性和延展性。據(jù)悉，“書香羊城”2025廣州讀書月系列活動(dòng)將聚焦6大閱讀模式，通過千余場(chǎng)不同類型和主題的閱讀活動(dòng)，讓傳統(tǒng)閱讀“破壁”出圈，成為新潮流。
現(xiàn)場(chǎng)讀者對(duì)《讀懂廣州》書系愛不釋手。
開啟“共讀” 跨越新山海
跨越山海，一起共讀。今年“書香羊城”全民閱讀活動(dòng)共讀朋友圈擴(kuò)容升級(jí)，書香之路走深向遠(yuǎn)，廣州聯(lián)動(dòng)粵港澳大灣區(qū)其他城市、絲路節(jié)點(diǎn)城市以及全球華人華僑社團(tuán)，開啟“灣區(qū)共讀”“絲路共讀”“全球共讀”。
詩性氤氳在城市歷史深處，圖為著名粵曲演唱藝術(shù)家梁玉嶸演唱張九齡的詩作《望月懷遠(yuǎn)》。（資料圖片）
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，“在書城閱山?！惫沧x書單發(fā)布。書單由廣州新華出版發(fā)行集團(tuán)聯(lián)動(dòng)香港、澳門、西安、泉州、伊犁州五地出版發(fā)行專業(yè)機(jī)構(gòu)，各自精選在地文化的精品書籍共18本推薦給大眾。
“讀書破萬‘卷’全球共讀”活動(dòng)也正式啟動(dòng)，依托微信讀書平臺(tái)上線全球共讀主題專區(qū)，分批上架《文學(xué)里的廣州》《廣州詩詞之都叢書》《家在廣州——七十·回望》等與廣州相關(guān)的精品書籍，邀請(qǐng)全球讀者參與共讀。
市民在認(rèn)真閱讀。廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者黃嵐 通訊員穗閱宣 攝
“書香羊城”2025廣州全民閱讀活動(dòng)將持續(xù)搭建廣州全民閱讀大平臺(tái)，全年組織開展富有帶動(dòng)力、傳播力和影響力的系列活動(dòng)，不斷擦亮“書香羊城”全民閱讀品牌。
專家解讀
一花一草蘊(yùn)詩情 創(chuàng)作厚植于民間
廣州“詩詞之都”的建設(shè)能取得巨大成果，有三個(gè)方面的原因：首先是廣州詩歌歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；其次，人們的詩歌改革意識(shí)走在全國(guó)前列；最后，廣州詩詞創(chuàng)作厚植于民間。
廣州日?qǐng)?bào)訊 （全媒體記者吳波）活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣東省作協(xié)副主席張況現(xiàn)場(chǎng)宣讀授牌詞，中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員、中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊克為廣州授牌“中國(guó)詩詞之城”，廣州這座文化名城再添新名片，詩詞底蘊(yùn)綻放新光彩。
廣州扎實(shí)打造“詩詞之都”，持續(xù)讓詩歌之夜走近市民，讓詩歌盛宴走進(jìn)社區(qū)。自2022年2月14日正式部署“詩詞之都”建設(shè)以來，歷時(shí)三載，碩果累累，此次被授牌“中國(guó)詩詞之城”，成為全國(guó)首個(gè)獲得此榮譽(yù)的城市。
授牌儀式后，本報(bào)記者獨(dú)家專訪了中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊克。
作為廣州詩人，楊克表示，廣州“詩詞之都”的建設(shè)能取得巨大成果，有三個(gè)方面的原因：首先是廣州詩歌歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；其次，人們的詩歌改革意識(shí)走在全國(guó)前列；最后，廣州詩詞創(chuàng)作厚植于民間。
楊克表示：廣州詩詞氛圍活躍，“灣區(qū)詩會(huì)”“廣州詩詞之夜”已成為廣州詩詞品牌的支柱，詩會(huì)、研討會(huì)、詩歌征文、筆會(huì)、朗誦會(huì)等層出不窮。廣州組織開展詩詞文化建設(shè)，在弘揚(yáng)嶺南優(yōu)秀文化的同時(shí)，一路推動(dòng)以人民為中心的詩詞發(fā)展。
廣州是英雄之城、浪漫之都，詩詞雅集更是廣州人的文化習(xí)俗之一。這里的一花一草、一事一物，都能讓詩人思緒涌動(dòng)。從張維屏、陳澧，經(jīng)黃遵憲、康有為、梁?jiǎn)⒊?，到丘逢甲、黃節(jié)、朱執(zhí)信；再到劉斯奮、汪國(guó)真、楊克、東蕩子……詩人、詩歌數(shù)量之多質(zhì)量之高，震動(dòng)詩壇。
楊克表示，廣州的詩歌早在先秦時(shí)期就已有籍可查，歷代詩人在廣州的創(chuàng)作也可謂不勝枚舉，值得一提的是，蘇軾曾為白云山創(chuàng)作過兩首詩歌。
楊克告訴記者，從其發(fā)源開始，廣州就對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩歌作出了貢獻(xiàn)。遠(yuǎn)在胡適之前，廣東的思想先驅(qū)黃遵憲、梁?jiǎn)⒊统珜?dǎo)新詩；之后又出現(xiàn)兼具詩歌理論家、翻譯家和詩人等多重身份的梁宗岱，也是20世紀(jì)30年代中國(guó)新詩的重要代表。就詩作而言，黃遵憲成就卓著，影響巨大，梁?jiǎn)⒊Q他為“近世詩家三杰”之冠；他嘗試以新詞匯寫新事物，開一時(shí)風(fēng)氣，成為“我手寫我口”的詩界巨子。
楊克認(rèn)為，中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)將首個(gè)“中國(guó)詩詞之城”的榮譽(yù)授予廣州，最看重的是廣州“詩詞創(chuàng)作厚植于民間”的傳統(tǒng)。
楊克表示，近年來，他親自指導(dǎo)的學(xué)生詩歌創(chuàng)作團(tuán)體的成員數(shù)量就突破了100萬。他說，這些學(xué)生詩人團(tuán)體有著悠久的傳承。當(dāng)代廣州詩歌團(tuán)體的歷史，可追溯至20世紀(jì)70年代。廣州最早成立的荔苑詩社就是由一群詩人自發(fā)在西關(guān)（即荔灣區(qū)）雅集而逐漸形成的，被譽(yù)為“改革開放后全國(guó)第二個(gè)、廣東第一個(gè)正式注冊(cè)登記成立的詩社”。1982年，羊城詩社在海珠區(qū)海幢公園成立，1983年，廣州詩社成立，每年均舉行大型雅集。其后，廣州又出現(xiàn)了廣東嶺南詩社、廣東中華詩詞社學(xué)會(huì)等知名的詩社。
近年新媒體的出現(xiàn)，推動(dòng)了中青年創(chuàng)作詩詞的熱潮。廣東嶺南詩社、廣東中華詩詞學(xué)會(huì)、廣州詩社都開了新媒體賬號(hào)，加強(qiáng)了與詩詞愛好者的交流。雅集以另一形式出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上，讓詩詞愛好者互相切磋，促進(jìn)創(chuàng)作。
學(xué)人心聲
廣州詩性傳千年 歷史深處多詩意
兩千多年來，廣州一直是一座詩性馥郁的城市，成功打造廣州“詩詞之都”，既是歷史深處的要求，更是廣州長(zhǎng)期以來形成的城市氣質(zhì)的要求。
廣州日?qǐng)?bào)訊 （全媒體記者吳波）說起廣州的詩意，中山大學(xué)中文系教授、廣州詩社社長(zhǎng)彭玉平表示：廣州四季花開，而且是真正的一樹一樹花開。廣州人的優(yōu)雅、從容，早茶、下午茶、夜茶，在如詩歌一般的慢節(jié)奏生活中形成了自己的氣質(zhì)。沒有什么比這種氣質(zhì)更接近詩歌了。兩千多年來，廣州一直是一座詩性馥郁的城市，成功打造廣州“詩詞之都”，既是歷史深處的要求，更是廣州長(zhǎng)期以來形成的城市氣質(zhì)的要求。
談及廣州詩詞的淵源，彭玉平表示，晉朝吳隱之雖非廣東籍，但在擔(dān)任廣州刺史期間，曾到距廣州二十里之外的石門暢飲貪泉之水，留下《酌貪泉》一詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！?/p>
唐代廣州詩人鄭愚（番禺人）于唐文宗開成二年（837）進(jìn)士。他留下了近十首詩歌，從他的詩歌來看，他一點(diǎn)也不“愚”，反而能看出他對(duì)廣州的體驗(yàn)充滿智慧和悟性。
張九齡是唐代最有名氣的嶺南詩人。他是韶關(guān)人，曾數(shù)次到過廣州。他寫下的“海上生明月，天涯共此時(shí)”之句，流傳深遠(yuǎn)。其實(shí)，他寫廣州的詩歌也別有韻味。就以他寫的《與王六履震廣州津亭曉望》為例，“明發(fā)臨前渚，寒來凈遠(yuǎn)空。水紋天上碧，日氣海邊紅。景物紛為異，人情賴此同。乘槎自有適，非欲破長(zhǎng)風(fēng)”之句，讀來豪情滿懷。
宋代的崔與之（1158—1239）出自今日廣州增城，被稱為“粵詞之祖”，不過，其詩詞之作留存下來的只有兩首。且讀《水調(diào)歌頭·題劍閣》開頭幾句：“萬里云間戍，立馬劍門關(guān)。亂山極目無際，直北是長(zhǎng)安。”詩句之氣勢(shì)，真不輸蘇軾。
宋代文豪蘇軾在廣州、潮州、惠州等地留下不少詩歌作品，其中有好幾首是在廣州寫的。且看他在南海神廟前寫下的《浴日亭》一詩，“劍氣崢嶸夜插天，瑞光明滅到黃灣。坐看旸谷浮金暈，遙想錢塘涌雪山。已覺滄涼蘇病骨，更煩沆瀣洗衰顏。忽驚鳥動(dòng)行人起，飛上千峰紫翠間”之句，寫出了廣州美景的氣象萬千。后人評(píng)此詩云：“坡仙想得江山助，八語端為天下豪?！边@種豪氣也是在廣州發(fā)出的。
清朝詩人朱彝尊、王士禛都到過廣州，也都留下不少詩作。清初“嶺南三大家”屈大均、陳恭尹和梁佩蘭的詩歌關(guān)注明清易代之際連續(xù)戰(zhàn)亂中普通百姓的疾苦。“雄直”的詩風(fēng)在他們?cè)姼柚畜w現(xiàn)得最為突出，以此區(qū)別于北方詩歌。
彭玉平說，廣州的歷史差不多就是一部用詩歌化成的歷史，無論是本地詩人，還是外地來到廣州的詩人，廣州不僅催生了他們的詩歌，也撫慰了他們的靈魂。廣州人離開廣州后對(duì)故鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞，外地人到廣州后的神清氣爽，都在詩歌中得到相當(dāng)充分的體現(xiàn)。
(編輯： 廣州網(wǎng) 龍煜)
